“Nationalism’s reign: Coal reflects the West’s failure in India.” | (‘राष्ट्रवाद का साम्राज्य, कोयला 20वीं सदी का दर्पण है – भारत में, यह पश्चिम की विफलता को दर्शाता है’ | भारत समाचार )

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Main Points In Hindi (मुख्य बातें – हिंदी में)

यहां मैथ्यू शट्ज़र के शोध और उनके दृष्टिकोण के मुख्य बिंदु प्रस्तुत हैं:

  1. कोयले का ऐतिहासिक संदर्भ: मैथ्यू शट्ज़र ने बताया कि कोयले का प्रयोग औपनिवेशिक काल से पहले भी दक्षिण एशिया में एक महत्वपूर्ण संसाधन रहा है, लेकिन औपनिवेशिक युग में इसका उपयोग और तीव्रता में वृद्धि हुई। ईस्ट इंडिया कंपनी की गतिविधियां कोयले के व्यावसायिककरण की दिशा में महत्वपूर्ण थीं।

  2. औपनिवेशिककालीन समृद्धि: औपनिवेशिक काल में भारत के कोयले का उपयोग मुख्य रूप से रेलवे और भाप के जहाजों को ईंधन देने के लिए किया गया, जिससे ब्रिटिश और भारतीय व्यापारियों को समृद्धि मिली। कोयले ने कृषि वस्तुओं और श्रम को शहरों के बीच परिवहन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

  3. राष्ट्रीय संप्रभुता और जीवाश्म ईंधन: भारत की स्वतंत्रता के बाद, जीवाश्म ईंधन को राष्ट्रीयता का एक प्रतीक माना गया, जिसका उपयोग विकास और आर्थिक स्वतंत्रता के लिए किया गया। भारतीय राज्य ने कोयले पर नियंत्रण के लिए नीतियों का निर्माण किया, लेकिन जमींदारी और पूंजीवादी खनन कंपनियों की विरासत के कारण इसे स्थापित करने में चुनौतियों का सामना करना पड़ा।

  4. पर्यावरणीय प्रभाव: शट्ज़र ने उल्लेख किया कि कोयला खनन ने दीर्घकालिक पर्यावरणीय प्रभावों को जन्म दिया, जैसे झरिया में लगातार जलती हुई खदानें। यह पर्यावरणीय विनाश और खनन समुदायों की उपेक्षा को दर्शाता है।

  5. वैश्विक संदर्भ: शट्ज़र ने पश्चिमी देशों की जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता के ऐतिहासिक संदर्भ के साथ भारत की स्थिति की तुलना की। उन्होंने कहा कि भारत के विकास के लिए आवश्यक जीवाश्म ईंधन का प्रयोग एक वैश्विक आर्थिक संदर्भ की कमी को दर्शाता है, जिसमें धनी देशों का नेतृत्व और जिम्मेदारी की कमी है।

Main Points In English(मुख्य बातें – अंग्रेज़ी में)

Here are the main points derived from the discussion with Matthew Shutzer, an environmental historian at the University of California, Berkeley:

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  1. Focus on Fossil Fuels in India: Matthew Shutzer is completing a book on the fossil fuel economy of India from the 19th century to the 1980s, examining how environmental, social, and economic changes led to the dependency on fossil fuels during colonial and post-colonial periods.

  2. Colonial Exploitation of Coal: The colonial era saw a significant shift in coal utilization, particularly with the onset of the East India Company in the late 18th century. The expansion of coal usage was driven by European and Indian traders, particularly with the arrival of railways in the 1850s, which increased demand for coal to fuel transportation and agricultural goods.

  3. Post-Colonial Sovereignty and Control: After independence, the Indian state sought to reclaim sovereignty over fossil fuels as a source of economic freedom and national development. This involved struggles against land claims by local landowners and capitalist mining companies, leading to challenges in asserting control over valuable coal-rich areas.

  4. Environmental Impact of Mining: The historical impact of coal mining includes significant environmental degradation, exemplified by persistent coal fires in regions like Jharia, which began in the early 20th century and highlight the long-term costs of dependency on fossil fuels. These incidents reflect not only ecological damage but also the neglect of mining communities.

  5. International Context of Fossil Fuel Use: Shutzer argues that India’s reliance on fossil fuels is partly a result of historical injustices, with developed countries having used fossil fuels for economic growth while expecting others to transition away from them. He emphasizes the need for accountability from wealthier nations in addressing environmental crises stemming from fossil fuel dependency.


Complete News In Hindi(पूरी खबर – हिंदी में)

मैथ्यू शट्ज़र कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में इतिहास पढ़ाते हैं। से बात हो रही है श्रीजना मित्रा दास पर टाइम्स इवोकउन्होंने भारत में कोयले की राह पर चर्चा की:
आपके शोध का मूल क्या है?

■ मैं एक पर्यावरण इतिहासकार हूं। मैं भारत के बारे में एक किताब पूरी कर रहा हूं जीवाश्म 19वीं सदी से 1980 के दशक तक ईंधन अर्थव्यवस्था। मैं अध्ययन करता हूं कि कैसे पर्यावरण, सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों ने साम्राज्य के तहत और उत्तर औपनिवेशिक काल के दौरान दक्षिण एशिया में जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता पैदा की। मैं इस बारे में भी लिखता हूं कि कैसे जीवाश्म ईंधन स्वयं, विशेष रूप से उत्तर-औपनिवेशिक युग में, न केवल ऊर्जा का स्रोत बन गया, बल्कि सामाजिक और राजनीतिक प्रतिस्पर्धा का भी स्रोत बन गया। मैं विशेष रूप से कोयला-असर वाले क्षेत्रों, मुख्य रूप से मध्य और पूर्वी भारत में भूमि के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता हूं।

क्या कोयले का भी कोई पूर्व-औपनिवेशिक इतिहास है?

बधाई हो!

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■ हाँ – खनन और धातुकर्म का दक्षिण एशिया में एक प्राचीन स्थान है, न केवल इनके बारे में ज्ञान के मामले में बल्कि वंशानुगत व्यवसायों, धन और ढलाई सिक्के और राजत्व के मामले में भी, जो संप्रभु उपसतह धन से जुड़ा हुआ था। प्रीकोलोनियल पेट्रोलियम को बड़े पैमाने पर प्रलेखित किया गया है, जिसका उपयोग पशु चिकित्सा, नाव कलकिंग, पांडुलिपि संरक्षण आदि में किया जाता है।

हालाँकि, औपनिवेशिक काल ने विशेष रूप से कोयले के उपयोग के पैमाने और तीव्रता को बदल दिया – यह संसाधन औपनिवेशिक कहानी का एक हिस्सा था, जिसकी शुरुआत ईस्ट इंडिया कंपनी से हुई थी।

औपनिवेशिक युग में, भारत के कोयले का उपयोग किस लिए किया जाता था – और इसने किसे समृद्ध किया?

■ औपनिवेशिक निष्कर्षण की कहानी चरणों में घटित हुई। पहला 18वीं सदी के अंत में ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा बर्दवान, बंगाल में कोयले पर दावा करने का प्रयास है। हालाँकि इसके लिए बहुत अधिक वित्तीय सहायता नहीं थी। कोयले की खोज और पूंजीकरण 1810 के बाद हुआ, जो कोलकाता में यूरोपीय और भारतीय व्यापारियों द्वारा संचालित था – द्वारकानाथ टैगोर वास्तव में 19वीं सदी के शुरुआती ऊर्जा भूगोल को बनाने में एक केंद्रीय व्यक्ति बन गए।

इस समय, औपनिवेशिक राज्य की भारत के कोयले में छोटी रुचि थी, जिसका उपयोग मुख्य रूप से ब्रिटिश भाप से चलने वाले जहाजों को ईंधन भरने के लिए किया जाता था। 1850 के दशक में रेलवे के आगमन के साथ कोयले ने वास्तव में प्रगति की – भारत में निष्कर्षण की वास्तविक तीव्रता के साथ विशाल सार्वजनिक वित्त खुल गया।

धुएं में गुम: खनन करने वाले परिवारों को परेशानी (तस्वीर: Getty/istock)

महत्वपूर्ण रूप से, जबकि 19वीं शताब्दी में ब्रिटेन में कोयला फैक्ट्री आधारित औद्योगिकीकरण के उदय के बारे में था, जिसमें मानव श्रम को मशीनों के साथ बदल दिया गया था, भारत में, कोयला रेलवे को ईंधन देने और कृषि वस्तुओं और श्रम को भीतरी इलाकों से बंदरगाह शहरों में और बाहर भेजने के लिए सर्किट बनाने के बारे में था। इसलिए, कोयले की शुरुआत यूरोपीय और भारतीय व्यापारियों को समृद्ध करने के रूप में हुई – फिर, यह यूरोपीय-प्रबंधित एजेंसियों और ब्रिटिश औपनिवेशिक राज्य के साथ जुड़ गया।

दिन से रात तक: धनबाद सदियों से पारिस्थितिक विनाश की कहानी कहता है, इसकी ज़मीन (तस्वीर: गेटी/आईस्टॉक)

कोयले ने उपनिवेशवाद समाप्ति में क्या भूमिका निभाई?

■ यहां दो पहलू हैं, दोनों संप्रभुता के विचारों से संबंधित हैं। जीवाश्म ईंधन आर्थिक स्वतंत्रता और राष्ट्रीय विकास की उत्तर-औपनिवेशिक समझ के केंद्र में थे। ये न केवल भारत को शक्ति देने के लिए ऊर्जा स्रोत थे – इन्हें देश के भूविज्ञान में अंतर्निहित, पैतृक राष्ट्रीय संपत्ति के रूप में भी देखा जाता था, जिसे साम्राज्य द्वारा अन्यायपूर्ण ढंग से हथिया लिया गया था। 1947 से 1951 के बीच, भारतीय राज्य ने जीवाश्म ईंधन पर राज्य नियंत्रण का विस्तार करने के लिए तेजी से नीतिगत ढांचे की एक श्रृंखला का निर्माण किया।

इसके बाद उसे एक कठिन वास्तविकता का सामना करना पड़ा – सबसे मूल्यवान कोयला-युक्त भूमि पर भारतीय भूस्वामियों, विशेष रूप से पूर्व स्थायी निपटान क्षेत्रों के जमींदारों द्वारा दावा किया गया था। भारतीय राज्य को एहसास हुआ कि भूमिगत संसाधनों, विशेष रूप से कोयले पर अपनी संप्रभुता स्थापित करने के लिए, उसे पूंजीवादी खनन कंपनियों के साथ-साथ जमींदारी की विरासत का सामना करना होगा – इसने भारतीय राज्य को ऐसी सामाजिक ताकतों के साथ टकराव में डाल दिया। हालाँकि, राज्य का प्रयास तब बहुत सफल नहीं रहा, आंशिक रूप से मौजूदा संपत्ति सुरक्षा और 1950 के दशक में भूमि सुधारों को लेकर शुरू हुई लड़ाइयों के कारण।

पेट्रोलियम की कहानी अलग है – यहां भारतीय राज्य अपनी आर्थिक संप्रभुता को देश के सामाजिक निकाय में नीचे की ओर नहीं, बल्कि पेट्रोलियम कंपनियों की विश्व अर्थव्यवस्था में बाहर की ओर बढ़ाने में लगा हुआ है। 20वीं सदी के मध्य में, दक्षिण एशिया में, लगभग सभी पेट्रोलियम संसाधनों पर ब्रिटिश कंपनियों का नियंत्रण था, जो बाद में ब्रिटिश पेट्रो ल्यूम (बीपी) बन गईं। भारतीय राज्य ने एक राज्य पूंजीवादी तंत्र, तेल और प्राकृतिक गैस निगम (ओएनजीसी) का निर्माण किया केडी मालवीयएक नौकरशाह – इसने मूल रूप से ब्रिटिश तेल संपत्तियों को जब्त कर लिया और एक राष्ट्रीय स्वामित्व वाली तेल अर्थव्यवस्था का निर्माण किया। इसे राष्ट्रीय संप्रभुता के नाम पर पेट्रोलियम पर दावा करने वाले राज्य की केंद्रीयता के रूप में प्रस्तुत किया गया था – यह भारतीय राज्य समाजवाद का निर्माण भी था, जिसमें जीवाश्म ईंधन एक केंद्रीय भूमिका निभा रहा था।

आपने धनबाद के खनन शहर को आकार देने वाले पानी का अध्ययन किया है – क्या आप विस्तार से बता सकते हैं?

■ यह आकस्मिक नहीं है कि पूर्वी छोटा नागपुर पठार का क्षेत्र, जो धनबाद, झरिया और रानीगंज का कोयला-असर क्षेत्र बन गया, एक नदी घाटी भी थी। वह पूरा क्षेत्र ऊर्जा के प्रवाह को नियंत्रित करने में व्यस्त था – इसका मतलब कोयला था, लेकिन पानी और श्रम भी था, इन स्थानों को पहले ‘श्रम जलग्रहण क्षेत्र’ कहा जाता था, जो आदिवासी श्रमिकों को पूर्वोत्तर में चाय बागानों में भेजता था।

उसका भारी बोझ: महिलाएं कोयले में काम करती हैं (तस्वीर: Getty/istock)

मैं विशेष रूप से धनबाद में अंतर-युद्ध शहरीकरण पर प्रकाश डालता हूं – यह विशाल कोयला विस्तार का समय था। धनबाद के आसपास कोयला क्षेत्रों की गहन वृद्धि ने खनन निपटान क्षेत्रों का निर्माण किया जहां श्रमिकों, जिनमें से कई आसपास के खेती या जंगली क्षेत्रों से थे, को कोयला क्षेत्रों में भेजा गया था। लोगों की इस नई सघनता ने खदान मालिकों के लिए सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्याएं पैदा कीं, जिनमें दूषित पानी से जुड़ी हैजा की महामारी भी शामिल है।

कोयला खनन कंपनियों और जमींदारों ने मिलकर जल आपूर्ति को नियंत्रित करने के लिए पहले झरिया में, बाद में धनबाद में एक नगरपालिका प्राधिकरण बनाया – उन्होंने झरिया जल बोर्ड बनाया, एक ट्रस्ट जिसे ऊंचाई से नीचे की ओर जाने वाले पानी को नियंत्रित करने के लिए गहन वैधानिक शक्तियां दी गईं। पश्चिम बंगाल के बाढ़ क्षेत्र. इसने धनबाद और झरिया टाउनशिप का पहला शहरी भूगोल तैयार किया – हम 1930 के दशक में दामोदर घाटी निगम की स्थापना के साथ एक ही मॉडल देखते हैं, जिसने पानी को नियंत्रित किया।

एक लड़का सिर पर कोयला ले जा रहा है (तस्वीर: Getty/istock)

इस निष्कर्षण अर्थव्यवस्था के सबसे गहरे पर्यावरणीय प्रभाव क्या थे?

■ मैं जिन उदाहरणों के बारे में लिखता हूं उनमें से एक झरिया में खदान की आग है – ये ऐतिहासिक साक्ष्य का एक विशेष रूप है। वे दीर्घकालिक पर्यावरणीय प्रभावों पर सीधे बात करते हैं। ये आग 20वीं सदी की शुरुआत में लगनी शुरू हुई और अभी भी मौजूद है – मोदी सरकार ने वास्तव में उनके प्रसार को कम करने में महत्वपूर्ण प्रगति की है। हालाँकि, यह तथ्य कि वे 20वीं सदी में इस विनाशकारी निरंतरता में जलते रहे, जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता की असंतुलित पारिस्थितिक लागत की बात करता है। ये आग यूरोपीय और भारतीय फर्मों द्वारा अविश्वसनीय रूप से विनाशकारी खनन प्रथाओं का परिणाम हैं – वे यह भी संकेत देते हैं कि कैसे खनन के समुदायों और पारिस्थितिकी की उपेक्षा की गई थी।

आज इन स्थानों पर, आप मिट्टी में दरारें भी देख सकते हैं जहां धुआं और गर्मी बढ़ती है, जली हुई खदानों के खंडहरों में रहने वाले समुदाय, कोयला सफ़ाई करने वाले के रूप में काम करने वाले लोग, आधिकारिक तौर पर बंद खदानों से निकलते हुए, जिनके अंदर कुछ अवशेष हैं। ये लोग काले बाज़ार में बेचने के लिए कोयले की तलाश में उन परित्यक्त दीर्घाओं में जाते हैं। ये घटनाएँ 20वीं सदी की लंबी पहुंच को दर्शाती हैं – वे यह भी दिखाती हैं कि कैसे पर्यावरण विनाश केवल परिदृश्य और संसाधनों के बारे में नहीं है बल्कि लोगों के पतन के बारे में भी है।

पश्चिम कोयले का उपयोग करने के लिए भारत की आलोचना करता है – भारत ऐसा करने के पश्चिम के इतिहास की ओर इशारा करता है और तर्क देता है कि यह अब उसके विकास के लिए आवश्यक है। आप इस स्थिति को कैसे देखते हैं?

■ जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता एक वैश्विक शाही परियोजना का हिस्सा थी। मान लीजिए, 1970 के दशक में इसकी खोज नहीं हुई थी। भारत का यहां ऐतिहासिक न्याय के सवाल पर दावा करना बिल्कुल सही है – संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय संघ को जीवाश्म ईंधन के आधार पर विकसित होने में 150 साल लगे हैं। आज निरंतर जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता यह भी नहीं दर्शाती है कि भारत सरकार कोयले के प्रति कोई अनोखा सम्मान रखती है – ऐसा इसलिए है क्योंकि अंतरराष्ट्रीय परिवर्तनों की अनुपस्थिति है जो जीवाश्म ईंधन से दूर वैश्विक संक्रमण की अनुमति दे सकती है, उसी तरह से इनकी ओर आंदोलन हुआ। पहले।

होल्ड अप: औपनिवेशिक गड्ढे श्रमिक अब कोयला श्रमिकों के लिए खदानों की छत बना रहे हैं (तस्वीर: गेटी/आईस्टॉक)

मैं इसे भारत की नहीं बल्कि अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ की विफलता के रूप में देखता हूं। ऐसा प्रतीत होता है कि भारत में जीवाश्म ईंधन की तीव्रता भारी पर्यावरणीय विनाश के साथ असमान विकास का कारण बन रही है – लेकिन ऐतिहासिक न्याय के संदर्भ में, हमें इस संकट को जारी रखने की अनुमति देने में पश्चिम द्वारा अंतरराष्ट्रीय जिम्मेदारी के कुल अंतर को समझना होगा। हालिया COP29 शिखर सम्मेलन भी इसका प्रमाण है – अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में सबसे धनी देशों से आने वाले मौलिक नेतृत्व का अभाव है। और यह इस ग्रह के भविष्य के लिए तबाही का कारण बनता है।


Complete News In English(पूरी खबर – अंग्रेज़ी में)

Matthew Shutzer teaches history at the University of California, Berkeley. He spoke with Shrijana Mitra Das for Times Evoke, discussing coal in India:

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What is the essence of your research?

  • I am an environmental historian currently completing a book on India’s fossil fuel economy from the 19th century to the 1980s. I study how environmental, social, and economic changes led to coal dependence in South Asia during both colonial and post-colonial periods. My research also examines how fossil fuels became not just an energy source but also a means of social and political competition, particularly focusing on land issues in coal-affected areas, mainly in central and eastern India.

Is there a pre-colonial history of coal?

  • Yes, mining and metallurgy have a long history in South Asia, concerning knowledge, hereditary professions, wealth, coin minting, and sovereignty linked to subsurface resources. Pre-colonial oil use, primarily documented for veterinary, boat caulking, and manuscript preservation purposes, was common. However, colonialism transformed the scale and intensity of coal use, starting with the East India Company in the late 18th century.

How was coal utilized during the colonial era, and who benefitted from it?

  • The story of colonial extraction unfolded in stages, beginning in the late 18th century when the East India Company attempted to claim coal in Burdwan, Bengal, though without much financial backing. Coal exploration and capitalization began post-1810, led by European and Indian traders in Kolkata, with Dwarkanath Tagore playing a central role in the 19th-century energy landscape. Initially, the colonial state had limited interest in India’s coal, primarily using it to fuel British steam ships. The arrival of railways in the 1850s significantly advanced coal usage, unlocking substantial public funding for extraction.

Notably, while coal-based industrialization in Britain shifted human labor to machines, in India, coal was essential for fueling railways and transporting agricultural goods and labor to port cities. Thus, coal early on contributed to the wealth of European and Indian traders, later intertwining with European-managed agencies and the British colonial state.

What role did coal play in the end of colonialism?

  • There are two aspects regarding sovereignty. Fossil fuels were central to post-colonial ideas of economic independence and national development, seen not only as energy sources but also as inherited national wealth unjustly taken by the empire. Between 1947 and 1951, the Indian state extensively developed policies for state control over fossil fuels. However, it faced the reality that valuable coal-rich lands were claimed by Indian landlords, especially those from areas with permanent settlement laws. To assert sovereignty over underground resources, particularly coal, the state had to confront both capitalistic mining companies and the legacy of feudalism, leading to conflicts with these social forces. Nevertheless, the state’s efforts were only partially successful, partly due to existing property rights and struggles related to land reforms in the 1950s.

The narrative of petroleum differs, as the Indian state aimed to extend its economic sovereignty not downward into societal realms but outward within the global economy dominated by petroleum companies. By the mid-20th century, British firms controlled nearly all petroleum resources in South Asia, leading the Indian state to establish a state capitalist mechanism—the Oil and Natural Gas Corporation (ONGC)—under bureaucrat KD Malaviya, which aimed to nationalize British oil properties and create a state-owned oil economy linked to national sovereignty and socialism.

Can you elaborate on your study of water shaping the mining town of Dhanbad?

  • It’s no coincidence that the eastern Chotanagpur plateau, which became coal-affected areas like Dhanbad, Jharia, and Raniganj, is also a river valley. This region focused on controlling energy flows, which meant not just coal but also water and labor. I specifically highlight urbanization within Dhanbad during the inter-war period, marked by significant coal expansion. The rapid growth around coalfields created mining settlements where laborers, many from agricultural backgrounds, were sent into coal work. This concentration of people led to public health issues, including cholera outbreaks caused by contaminated water.

Mining companies and landlords collaborated to control water supply, establishing municipal authorities like the Jharia Water Board to regulate water flow from the flood-prone areas of West Bengal. This laid the groundwork for the urban geography of Dhanbad and Jharia. The same model is seen with the establishment of the Damodar Valley Corporation in the 1930s, which managed water resources.

What are the most significant environmental impacts of this extraction economy?

  • One example I discuss is the mining fires in Jharia, which emerged as a specific kind of historical evidence showing long-term environmental consequences. These fires, which began in the early 20th century, still persist today, despite the Modi government making strides to contain them. Their ongoing presence highlights the ecological costs of fossil fuel dependence. These fires result from destructive mining practices by both European and Indian firms and indicate the neglect of mining communities and ecosystems.

Today, you can see cracks in the soil where smoke and heat rise, abandoned mines with remnants, and people scavenging for coal in officially closed mines to sell on the black market. These events reflect the long-term impact of the 20th century and illustrate how environmental destruction is not only about landscapes and resources but also deeply affects human lives.

Western criticism of India’s coal usage points to its own history and argues it’s necessary for India’s development. How do you view this situation?

  • The reliance on fossil fuels was part of a global imperial project. If we assume that its extraction had not happened by the 1970s, India’s claims for historical justice are valid—countries in the U.S. and EU took 150 years to develop based on fossil fuels. Today, continued reliance does not imply that the Indian government uniquely reveres coal; it results from the absence of international shifts allowing a global transition away from fossil fuels, similar to past movements toward them.

I see this as a failure of the international context rather than an issue of India alone. The intense use of fossil fuels in India is indeed leading to significant environmental destruction and uneven development, but within the context of historical justice, it’s essential to understand the broader responsibilities of the West in perpetuating this crisis. The recent COP29 summit serves as evidence of a lack of fundamental leadership from wealthier nations, causing catastrophic implications for the future of our planet.



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